Capítulo: Cómo se crea el ser humano, en el vientre de su madre, y se escriben su provisión, duración de vida y obras, y su miseria y felicidad
Anas b. Malik informó directamente del Mensajero de Allah (ﷺ) que dijo:
Allah, el Exaltado y Glorioso, ha designado un ángel como cuidador del útero, y él diría: Mi Señor, ahora es una gota de semen; Señor mío, ahora es un coágulo de sangre; Señor mío, ahora se ha convertido en un trozo de carne, y cuando Allah decide darle una forma final, el ángel dice: Señor mío, ¿sería hombre o mujer o sería una persona mala o buena? ¿Qué pasa con su sustento y su edad? Y todo está escrito como él está en el vientre de su madre. - Sahih:Muslim:2646 (islam)

-¿Alá decide todo?

Capítulo: Cómo se crea el ser humano, en el vientre de su madre, y se escriben su provisión, duración de vida y obras, y su miseria y felicidad
Abdullah (b. Mas'ud) informó que el Mensajero de Allah (ﷺ), quien es el más veraz (de los seres humanos) y su ser veraz (es un hecho), dijo:
En verdad, tu creación es de esta manera. Los constituyentes de uno de vosotros se recogen durante cuarenta días en el vientre de su madre en forma de sangre, después de lo cual se convierte en un coágulo de sangre en otro período de cuarenta días. Luego se convierte en un trozo de carne y cuarenta días después Allah le envía Su ángel con instrucciones sobre cuatro cosas, así el ángel escribe su sustento, su muerte, sus obras, su fortuna y su desgracia. Por Aquel, fuera de Quien no hay dios, ese entre vosotros actúa como las personas que merecen el Paraíso hasta que entre él y el Paraíso no queda más que la distancia de un codo, cuando de repente la escritura del destino lo vence y comienza a actuar como los habitantes. del Infierno y así entra en el Infierno, y otro actúa a la manera de los habitantes del Infierno, hasta que queda entre él y el Infierno una distancia de un codo que la escritura del destino lo vence y entonces comienza a actuar como la gente del Paraíso. y entra al Paraíso. - Sahih:Muslim:2643a (islam)

-¿Si sólo hay destino para lo que hacemos?

Capítulo: Un hombre que se casa con una mujer y la encuentra embarazada
Un hombre de los Ansar llamado Basora dijo:
Me casé con una mujer virgen con velo. Cuando entré, la encontré embarazada. (Le mencioné esto al Profeta). El Profeta (ﷺ) dijo: Ella recibirá la dote, porque hiciste que su vagina fuera lícita para ti. El niño será tu esclavo. Cuando haya engendrado (un niño), azotadla (según la versión de al-Hasan). La versión de Ibn AbusSari dice: Gente, azotadla, o dijo: infligidle un duro castigo. Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido transmitida por Qatadah desde Sa'd b. Yazid bajo la autoridad de Ibn al-Musayyab de manera similar. Esta tradición ha sido narrada por Yahya b. Abi Kathir de Yazid b. Nu'aim de Sa'id b. al-Musayyab, y 'Ata al-Khurasani lo narró de Sa'id b. al-Musayyab; Todos narraron esta tradición del Profeta (ﷺ) omitiendo el vínculo del Compañero (es decir, una tradición mursal). La versión de Yahya b. Abi Kathir tiene: Basora b. Aktham se casó con una mujer. La versión acordada dice: Hizo del niño su sirviente. - Sahih:Abu Dawud:2131 (islam)

-¿Apedrearías hasta la muerte a la madre de tu hijo?

Narró Abu Sa`id Al-Khudri:
El Profeta (ﷺ) dijo: "En el día de la Resurrección Allah dirá: '¡Oh Adán!' Adam responderá: 'Labbaik nuestro Señor y Sa`daik ' Entonces habrá un fuerte llamado (diciendo): Allah te ordena que tomes de entre tu descendencia una misión para el Fuego (Infierno).' Adán dirá: '¡Oh Señor! ¿Quiénes son la misión del (Infierno) ¿Fuego?' Allah dirá: "De cada mil, saca 999". En ese momento toda mujer embarazada dejará caer su carga (tendrá un aborto espontáneo) y un niño tendrá canas. Y veréis a la humanidad como en estado de ebriedad, pero no ebrio, pero severo será el tormento de Allah." (22.2) (Cuando el Profeta (ﷺ) mencionó esto), la gente estaba tan angustiada (y asustada) que sus rostros cambiaron (de color) Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: "De Gog y Magog novecientos noventa y nueve serán sacados y uno tuyo. Ustedes los musulmanes (en comparación con la gran cantidad de otras personas) serán como un cabello negro. en el costado de un buey blanco, o un pelo blanco en el costado de un buey negro, y espero que seas una cuarta parte de la gente del Paraíso". Ante eso, dijimos: "¡Allahu-Akbar!" Luego dijo: "Espero que serán) un tercio de la gente del Paraíso". Dijimos nuevamente: "¡Allahu-Akbar!" Luego dijo: "(Espero que seréis) la mitad de la gente del Paraíso." Así que dijimos, Allahu Akbar." - Sahih:Al Bukhari:4741 (islam)

-Si un tercio de los habitantes del paraíso son musulmanes, ¿significa eso que dos tercios son incrédulos?

Capítulo: Comparar una situación ambigua con una clara y bien definida
Narró Abu Huraira:
Un beduino se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "Mi esposa ha dado a luz a un niño negro, y sospecho que él no es mi hijo." El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: "¿Tienes camellos?" El beduino dijo: "Sí". Prophet dijo: "¿De qué color son?" El beduino dijo: "Son rojos". El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Hay alguno de ¿Grises?" Él dijo: "Hay grises entre ellos". El Profeta (ﷺ) dijo: "¿De dónde crees que ¿Este color les llegó?" El beduino dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Fue resultado de herencia disposición". El Profeta (ﷺ) dijo: "Y este (es decir, su hijo) ha heredado su color de sus antepasados". El Profeta (ﷺ) no le permitió negar la paternidad del niño. - Sahih:Al Bukhari:7314 (islam)

-Incluso si tienes la prueba (pruebas genéticas) de que tu hijo no es tuyo, ¿todavía se lo considera tu hijo en el Islam?

Capítulo: Quien afirma que alguien es su hermano o su sobrino
Narró `Aisha:
Sa`d bin Abi Waqqas y 'Abu bin Zam`a tuvieron una disputa por un niño. Sa`d dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Este (niño) es el hijo de mi hermano, 'Utba bin Abi Waqqas, quien me dijo que fuera su custodio ya que él era su hijo. Por favor note con quién tiene afinidad." Y 'Abu bin Zam`a dijo: "Éste es mi hermano, oh ¡Mensajero de Allah (ﷺ)! Nació en la cama de mi padre por su esclava." Entonces el Profeta (ﷺ) miró al niño. y notó un parecido evidente entre él y `Utba, entonces dijo: "Él (el juguete) es para ti, oh 'Abu". bin Zam`a, porque el niño es para el dueño de la cama, y ​​la piedra es para el adúltero. Protéjase usted mismo delante del niño, oh Sauda bint Zam`a." `Aisha añadió: Desde entonces nunca había visto a Sauda. - Sahih:Al Bukhari:6765 (islam)

-Incluso si el niño es resultado de zina (fornicación), la madre se lo quedará, pero ¿es como huérfano, adoptado o como simple niño?
- Si el adúltero no es apedreado por falta de testimonio, ¿se identifica como padre de alguna manera?
- ¿Qué pasará si regresas a casa después de 2 años de viaje y encuentras a tu esposa embarazada, el niño es tuyo?

Las mujeres divorciadas deberán guardar un tiempo de espera de tres menstruaciones (antes de volver a casarse). Durante ese tiempo no les está permitido ocultar lo que Al-lah ha creado en sus vientres (si están embarazadas), si de verdad creen en Al-lah y en el Día de la Resurrección. Y sus esposos tienen pleno derecho a volver con ellas durante dicho periodo, si deciden la reconciliación. Ellas tienen sobre ellos derechos similares a los que ellos tienen sobre ellas, según lo reconocido; pero ellos están un grado por encima de ellas. Y Al-lah es Poderoso y Sabio. - Quran:Al-Baqarah 2:228 (islam)

-¿Es la definición del período de espera?
- ¿Será por un posible embarazo?
- Después del período de espera, ¿qué pasará con la descendencia?
- ¿Puede la madre quedarse con el niño (Abu Dawud 2276)?
- ¿Es así, los hombres son mayores?
- ¿Es siempre así?
- ¿Existe igualdad de oportunidades en el Islam?

»Si dejaras a alguno, extraviaría a Tus siervos y solo engendraría pecadores incrédulos. - Quran:Nuh 71:27 (islam)

-¿Por qué Dios desea matar a toda la humanidad?
- ¿Por qué matar a todos los bebés y niños pequeños?
- ¿Qué pasa con los animales, bebés y adultos?
- ¿Se supone que debe ser misericordioso y amable?
- ¿Es misericordioso matar bebés antes de que se conviertan en idólatras?
- Si los idólatras van al infierno y los bebés van al cielo, ¿es misericordioso matarlos a todos y dejar que los bebés vayan al paraíso?
- ¿Y si dejas vivir a los bebés, van a volver a la idolatría?
- ¿Había suficiente espacio en el arco de Noé para todos los bebés del mundo?

Capítulo: Manumitar a alguien que nació de Zina
Narrado AbuHurayrah:
El Profeta (ﷺ) dijo: El hijo del adulterio es el peor de los tres. Abu Hurairah dijo: Dar un azote en el camino de Allah (como caridad) es más querido para mí que emancipar a un hijo del adulterio. - Sahih:Abu Dawud:3963 (islam)

-¿Por qué cargar con la culpa del adulterio al niño?

Capítulo: Se recomienda realizar el Tahnik al recién nacido cuando nazca y llevarlo a un hombre justo para que le realice el Tahnik; Está permitido nombrarlo el día de su nacimiento, y se recomienda utilizar los nombres 'Abdullah, Ibrahim y los nombres de todos los demás profetas, la paz sea con ellos
'Urwa b. Zubair y Fátima hija de Mandhir b. Zubair, informó que Asma' hija de Abu Bakr estaba en el momento de la migración en familia con 'Abdullah b. Zubair (en su útero). Ella vino a Quba' y dio a luz a 'Abdullah en ese lugar y luego lo envió al Mensajero de Allah (ﷺ) para que frotara su paladar con dátiles masticados. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) lo agarró (al niño) y lo colocó en su regazo y luego pidió citas. 'A'isha dijo:
Pasó algún tiempo antes de que pudiéramos encontrarlos. Él (el Santo Profeta) los masticó y luego se puso saliva en la boca. Lo primero que entró en su estómago fue la saliva del Mensajero de Allah (ﷺ). Asma' dijo: Luego lo frotó, lo bendijo y le dio el nombre de Abdullah. Él ('Abdullah) acudió a él (el Santo Profeta) cuando cumplió siete u ocho años para jurar lealtad al Mensajero de Allah (ﷺ) como Zubair le había ordenado que hiciera. El Mensajero de Allah (ﷺ) sonrió cuando lo vio venir hacia él y luego aceptó su lealtad. - Sahih:Muslim:2146a (islam)

-Dado que es necesario imitar al profeta, ¿se puede escupir hoy en la boca de un bebé o es sólo para el profeta?

17 Porque mío es todo primogénito en los hijos de Israel, así de hombres comode animales; desde el día que yo maté todo primogénito en la tierrade Egipto, los santifiqué para mí. - Bible:OT:Numbers 8:17 (bible torah)

-¿Significa que necesitas sacrificar tu primogénito a Dios?
- ¿Puedes sacrificar una oveja, como lo hizo Abraham?
- ¿Por qué no puedes sacrificar a la hembra primogénita?
- ¿Significa que Dios estaba exigiendo un sacrificio humano antes de Abraham?
- ¿Estamos adorando a un Dios al que le gustaban los sacrificios humanos?
- ¿Es un Dios malvado?

[12]12 harás pasar al SEÑOR todo lo que abriere la matriz, asimismo todo primerizoque abriere la matriz de tus animales; los machos serán del SEÑOR.
[13]13 Mas todo primogénito de asno redimirás con un cordero; y si no loredimieres, le cortarás la cabeza; asimismo redimirás todo humano primogénitode tus hijos. - Bible:OT:Exodus 13:12:13 (bible torah)

-¿Necesitas sacrificar a tu primer hijo?
- ¿Qué pasa si no redimiste a tu hijo al nacer?
- ¿Necesitas romperle el cuello?

12 Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré atodo primogénito en la tierra de Egipto, así en los hombres como en lasbestias; y haré juicios en todos los dioses de Egipto. Yo soy elSEÑOR. - Bible:OT:Exodus 12:12 (bible torah)

-¿Qué clase de Dios podría venir a la tierra y matar niños?
- ¿Es malo?

29 ¶ Y aconteció que a la medianoche el SEÑOR hirió a todo primogénito enla tierra de Egipto, desde el primogénito del Faraón que estaba sentado sobre su trono, hasta el primogénito del cautivo que estaba enla cárcel, y todo primogénito de los animales. - Bible:OT:Exodus 12:29 (bible torah)

-¿Qué clase de Dios se suicida, bebés?
- ¿Por qué Dios no envió al diablo para esto?

3 Y yo endureceré el corazón del Faraón, y multiplicaré en la tierra deEgipto mis señales y mis maravillas. - Bible:OT:Exodus 7:3 (bible torah)

-¿Qué clase de Dios endurece el corazón de alguien para que cambie de opinión sobre cualquier cosa?
- ¿Se supone que debemos tener libre albedrío?

[17]17 Porque la Escritura dice de Faraón: Que para esto mismo te he levantado,para mostrar en ti mi potencia, y que mi Nombre sea anunciado por toda latierra.
[18]18 De manera que del que quiere tiene misericordia; y al que quiere, endurece. - Bible:NT:Romans 9:17:18 (bible)

-¿Puede Dios levantar a algún ser humano para que muestre su poder?
- ¿Dios realmente creó a Faraón para poder matar a su hijo primogénito?
- ¿Qué harías si descubres que tu propósito es ver morir a tu hijo?

[30]30 Y Jefté hizo voto al SEÑOR, diciendo: Si entregares a los amonitas en mismanos,
[31]31 cualquiera que me saliere a recibir de las puertas de mi casa, cuandovolviere de los amonitas en paz, será del SEÑOR, y le ofreceré en holocausto.
[32]32 Pasó pues Jefté a los hijos de Amón para pelear contra ellos; y elSEÑOR los entregó en su mano.
[33]33 Y los hirió de grandísimo estrago desde Aroer hasta llegar a Minit, veinteciudades; y hasta la vega de las viñas. Así fueron dominados losamonitas delante de los hijos de Israel.
[34]34 Y volviendo Jefté a Mizpa a su casa, he aquí que su hija le salió arecibir con adufes y danzas, y era la sola, la única suya; no tenía fuera de ella otro hijo ni hija.
[35]35 Y cuando él la vio, rompió sus vestidos diciendo: ¡Ay, hija mía! deverdad me has abatido, y tú eres de los que me afligen; porque yo heabierto mi boca al SEÑOR, y no podré retractarme.
[36]36 Ella entonces le respondió: Padre mío, si has abierto tu boca al SEÑOR,haz de mí como salió de tu boca, pues que el SEÑOR te ha hecho venganza detus enemigos los hijos de Amón.
[37]37 Y volvió a decir a su padre: Concédeme esto: déjame por dos meses que vayay descienda por los montes, y llore mi virginidad, yo y mis compañeras.
[38]38 El entonces dijo: Ve. Y la dejó por dos meses. Y ella fue con suscompañeras, y lloró su virginidad por los montes.
[39]39 Pasados los dos meses volvió a su padre, e hizo de ella conforme asu voto que había hecho. Y ella nunca conoció varón. - Bible:OT:Judges 11:30:39 (bible)

-¿Dios realmente requiere eso?
- ¿Por qué no le mostró ninguna señal a Jefté?

Luego revelamos a Moisés: «Parte con Mis siervos durante la noche. Seréis perseguidos con toda seguridad». - Quran:Ash-Shu'ara 26:52 (islam)

-¿El tafsir dice "Ibn Abbâs, Al-Jalalayn, Ibn Al Kathir - vincularon este versículo con Éxodo 12:12, la historia de Moisés saliendo de Egipto y perseguido por Pharoe"?
- ¿Podemos confiar en la Biblia actual?
- ¿Qué pasa con la que data de antes del siglo VII?
- ¿Eran exactas?
- ¿Significa que Alá descendió a la tierra matando bebés?
- ¿Qué clase de Dios descendería a la tierra para matar bebés?
- ¿Es un Dios o es Satanás?
- ¿Alá es el mismo Dios en el Corán y la Biblia?
- ¿Fue este pasaje aceptado por los eruditos (ibn Kathir Tafsir)?